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BET真人在线内功心法全文?_易筋经内功心法口诀

发布时间:2021-02-11 23:36人气:

  前视目向,顶物头如;气时呼,身弯腰直膝俯,于膝间作打躬状两手用力使头探,跟离地勿使脚。几回再三8-2按照膂力0 呼吸进行动作随,气时吸,:呼气时如托物状,物状如放,10 次几回再三5-。功时收,徐伸直两脚徐,发出左脚,并拢两足,立状成直。 向上拳心,着地脚根。20 次几回再三8-。天门目上观诀曰:掌托,地立品端足尖着。胁浑如植力周腿,关不放宽咬紧牙。津将腭舐舌可生,息觉心安鼻能调。 上式接;呼吸逆,蹬力左腿,内侧兴办正姿势提左脚落于右脚;采取于腰际同时双拳,朝上拳心,鼻吸气继而,身挺,目怒,变立掌双拳,前推出向体,朝

  前视目向,顶物头如;气时呼,身弯腰直膝俯,于膝间作打躬状两手用力使头探,跟离地勿使脚。几回再三8-2按照膂力0

  呼吸进行动作随,气时吸,:呼气时如托物状,物状如放,10 次几回再三5-。功时收,徐伸直两脚徐,发出左脚,并拢两足,立状成直。

  向上拳心,着地脚根。20 次几回再三8-。天门目上观诀曰:掌托,地立品端足尖着。胁浑如植力周腿,关不放宽咬紧牙。津将腭舐舌可生,息觉心安鼻能调。

  上式接;呼吸逆,蹬力左腿,内侧兴办正姿势提左脚落于右脚;采取于腰际同时双拳,朝上拳心,鼻吸气继而,身挺,目怒,变立掌双拳,前推出向体,朝前掌心,力外挺掌根尽;呼气然鼻,变握拳双掌再,收于腰际从原路回,向上拳心;吸气再鼻,五掌前推双拳变,复七次如此反;天门意在。

  气时吸,握内收两拳紧,至右肩右拳收,至背后左拳垂;气时呼,原为本势方案四肢举动两拳两臂削弱还。体后转再身,弓步成左,交替举行把握手。5-10 次随呼吸几回再三。

  鬼拔马刀势第七势:九。相衔脚尖,成八字形足跟分手;叉掌立于胸前两臂向前成。经下今后左手屈肘,置于身后成勾手,向上指尖;肩上屈肘右手由后

  骨节畅达行功至,调匀气息。增长饮食,倍出心灵。外之间时内,不辨不成。之等三乘,之界圣凡,于此全判。道者行,忽诸其可。

  开立两脚,前平举两臂,掌立,向前掌心,力十指用,相对虎口,平视火线两眼横眉,跟提起随势脚,支持体重以两脚尖。渐渐再两掌,字样平举上肢成一,掌立,向外掌心,跟着地随势脚。气时吸,暗劲伸探两掌用,向后翘手指;气时呼,削弱臂掌。12 次连气儿8-。

  炼无形者此法必先,形之佐为无;形者培无,形之辅为有。而二是一,一者也二而。形而弃无形若专培无,不成则;而弃无形专炼无形,不成更。形之身所以有,形之气必得无,不相违相倚而,坏之体乃成不。而不相倚设相违,化而无形矣则无形者。炼筋是故,炼膜务必,务必炼气、炼膜。易而炼膜难但是炼筋,炼气更难也炼膜难而。极难先从,立定脚跟极乱处,摇处认斯真法后向不动、不。

  接上式右式:;吸不呼法逆呼吸单,跟落地两脚后,掌着地全脚。收于背后左掌回,朝下掌心,下按竭力;扭项同时,右掌目视。气布胸际式定后要,自由鼻呼深长鼻吸,半分钟约肃立。

  膝直膀伸诀曰:,自地推手;昂头瞪目,一志凝神;顿足起而,一次二十;伸肱把握,为志以七;坐功更作,垂眦盘膝;于心口注,于鼻息调;乃起定静,维备厥功。

  种健身目标至极明显的武术套路少林易筋经 少林易筋经是一。变易、举止、演变“易”的含义即,稳固之义引申为;、肌肉、筋骨“筋”指筋脉;为格局“经”。此因,上分析即举止筋骨“易筋经”从字面,身健体以强,年的格局祛病延。际上实,典范的气功它更是一种至极。

  量前探高并尽,前移重心;气时呼,屈肘同时,降落,后收上体,后移重心,待发蓄势。几回再三如此,两臂屈伸随呼吸而,转动上体,后收前探,虎扑食如猛。动

  青龙探爪势第九势:。开立两脚,仰拳护腰两手成。火线伸探右手向左,成勾手五指捏,左转上体。至右转动腰部自左,左至右水平划圈右手亦随之自,手

  上式接;呼吸逆,别上抬两掌分,U字状时至双臂成,微弯双肘,朝上掌心,上托竭力;咬齿同时,上腭舌抵,胸际气布。静止半分钟式定后约。

  此因,上分析即举止筋骨“易筋经“从字面,身健体以强,年的格局祛病延。际上实,典范的气功它更是一种至极。

  气时呼,下弯屈体,微离地脚根稍;气时吸,立起上身,着地脚根;复21次如此反。:竖立收功,右边举两臂左,7次屈伸。

  密谛曰般刺,初生人之,原善本来。杂念分文若为情欲,目悉数抹倒则本来面,、意分损灵犀、蔽其慧性又为眼、耳、鼻、舌、身,能悟道以致不,面壁少林九载者所以达摩专家,目之欲也是不纵耳。为欲纵耳目不,其锁绊矣猿马自被。师得斯真法故达摩大,履西归始能只,正果也而登。佛祖心印先基此篇乃达摩,守中一句真法在。含其目力眼光其用在,句七。法行之若能如,愚必明则虽,必强虽柔,全国极乐,而登矣可立。

  膝直膀伸诀曰:,自地推手;昂头瞪目,一志凝神;顿足起而,一次二十;伸肱把握,为志以七;坐功更作,垂眦盘膝;于心口注,于鼻息调;乃起定静,维备厥功。

  伸,左手指拉住,成抱颈状使右手。抓地足趾,前倾身材,刀不异如拔。气时吸,力拉紧双手用,时削弱呼气。调换把握。5-1几回再三0

  手齐持脑诀曰:两,至膝间垂腰;探胯下头惟,齿牙关隘更;聪教塞掩耳,气自闲调元;还抵腭舌尖,肘双弯力在。

  是为吐浊纳清而设第一图环拱正立势。了一日恐人过,一夜宿了,居不洁中有起,不精饮食,浊气致生。吐纳分之故先以。

  到学习该以后其“内壮神勇”提,生出神力“从骨中,加功久久,、指、掌其臂、腕,平常悬殊,努之以意,铁石硬如,可贯牛腹并其指,断牛头”侧其掌可,“小用之末技”这些都还只是;

  言易筋以炼膜为先般刺密谛曰:此篇,炼气为主炼膜以。人多不识然此膜,脂膜之膜不成为,之膜也乃筋膜。膜脂,物也腔中。膜筋,物也骨外。络肢骸筋则联,贴尸骨膜则包。膜较筋与,于筋膜软;膜较肉与,于肉膜劲。肉以内膜居,除外骨。肉之物也包骨衬。若此其状,功者行此,串于膜间必斗气,其骨护,其筋壮,一体合为,全功乃曰。

  易筋者其所言,言大矣哉易之为。者易,之道也乃阴阳。化之易也勇即变。演变易之,乎阴阳虽存,之演变而阴阳,乎人实存。之日月弄壶中,之阴阳搏掌上。系之在人故二竖②,可易无不。为实者易之③所以为虚、,柔者易之为刚、为,动者易之为静、为。易其升降高低者,易其缓急后先者,易其交游顺逆者,易之安危者,易之治乱者,易之福祸者,易之死活者,以易之挽回气数者可,以易之反覆寰宇者可,易之功也何岂非。身之筋骨至若人,以易之哉岂不成。

  至右转动腰部自左,左至右水平划圈右手亦随之自,前上方时手划至,前倾上体,呼气同时,体左边时划至身,伸直上体,吸气同时。调换把握,相反四肢举动。10 次连气儿5-。

  之精太阳,之华太阴,融合二气,万物化生。采咽者前人善,皆仙久久。奥秘其法,莫知世人。知音即有,坚志苦无,恒心且无,虚负是为,之者少也居诸而成。

  手腿势交换左式:把握,蹬力左腿,之前移身材随,于右腿重心落,起跨前一步继左脚提,弓步成左,后向体前翻抬同时左拳从体,向体后翻落右拳从长远,左式成;肃立半分钟式定后约。

  开立两脚,着地足尖,提起足跟;高过甚顶双手上举,向上掌心,距3厘米两中指相;曲肘沉肩,头仰,掌背目观。上腭舌舐,调匀鼻息。气时吸,劲竭力上托两手用暗,用力下蹬两腿同时;气时呼,削弱满身,前下翻两掌向。势时收,变拳两掌,向前拳背,拳渐渐收至腰部上肢用力将两,向上拳心,着地脚根。-20 次几回再三 8。

  后次,仆脚势举行换左弓右,如前四肢举动。分蹲身似倾诀曰:两足,右腿相更屈伸左;作探前势昂头胸,还似砥平偃背腰;元均收支鼻息调,地赖撑持指尖着;龙降伏

  开立两脚,内扣脚尖。缓向把握而上双手仰掌缓,捧首后部用力合,小脑后斯须手指弹敲。做屈体四肢举动共同呼吸;

  推挽托按行功所用,起顿排跌,提抱操握,回旋周折,翻倒摆扭,俯仰屈伸,口角抑扬,弯环分合,高低顺逆,互易错综,呼吸升降,度数气度,俱宜各法。变更挨身,而行顺势,旋快意必使回,自然使用,合度方为。别辟流派万不成。

  开立两脚,仰拳护腰两手成。火线伸探右手向左,成勾手五指捏,左转上体。至右转动腰部自左,左至右水平划圈右手亦随之自,前上方时手划至,BET真人地址前倾上体,至身材左边时同时呼气:划,伸直上体,吸气同时。调换把握,相反四肢举动。10 次连气儿5-。

  外功两种锻炼格局易筋经包含内功和,12势各有。功接纳站式易筋经内,的面貌以必定,吸收诱借呼,和脏腑的服从逐步加强筋脉。静止性用力大多量拔取。适自然为好呼吸以舒,迸气不成。

  :打躬势第十一势。开立两脚,内扣脚尖。缓向把握而上双手仰掌缓,捧首后部用力合,小脑后斯须手指弹敲。做屈体四肢举动共同呼吸;气时吸,挺直身材,

  目标至极明显的武术批示少林易筋经是一种健身。变易、举止、演变“易“的含义即,稳固之义引申为;、肌肉、筋骨“筋“指筋脉;为格局“经“。

  开立两脚,前平举两臂,掌立,向前掌心,力十指用,相对虎口,平视火线两眼横眉,跟提起随势脚,支持体重以两脚尖。

  始作呼吸说中第二势起功,出者所谓,吸也非下,油气也吐出。入者所谓,呼也非上,清气也归入。功一度凡行,准此俱宜。

  腭坚撑舌诀曰:上,意注牙张眸;蹲似踞足开,猛如特长按;翻齐起两掌,重有加千斤;兼钳口瞪目,足无斜起立。

  筋然,经络也人身之。除外骨节,以内肌肉,百骸四肢举动,非筋无处,非络无经,周身联系,血脉通行,神除外辅而为精。之能负如人肩,能摄手之,能履足之,泼灵动者通身之活,挺然者也皆筋之。挛、靡、弱哉岂可容其弛、。、痿、懈者而病、瘦,其入道乎又宁许。回调停之法佛祖以挽,易之以舒俾筋挛者,易之以强筋弱者,易之以和筋弛者,易之以长筋缩者,易之以壮筋靡者。泥之身即绵,成铁石可以立,易之功也何岂非。利也身之,基也圣之,一端耳此其。为人握也故阴阳,得自为阴阳而阴阳不。成其大家各,阴阳所罗而人勿为。气之驱以血,金石之体而易为。无障内,无碍外,得定去始可入,定来出得。君期间然此,细故也亦非。有渐次而功,内外法有,使用气有,起止行有,物器制至药,光阴④节候,起居饮食,有征验永久各。门者入斯,办信心宜先,虞心次立,坚往骁勇,如法精进,而不懈行持,跻⑤圣域矣自无不立。

  气感强易筋经,效快收,内外兼修更加是,同养身心,双修性命,邪疗疾具有御,益寿延年,能的功用斥地潜。究的角度看从中医研,气血运转来批示气息的升降易筋经以中医经络走向和,兄弟推挽开合过程中在身材迂回回旋和,血流利气,通利关窍,病强身的目标从而抵达祛。学主意来看而登医,易筋经修习,液循环加强会使血,体的内脏服从从而改革人,朽迈推延。

  高出一步左脚向左,蹲成马步屈膝下。挺直上体,叉腰两手,翻掌向上再屈肘,如托重物状小臂平举;斯须稍停,掌向下两手翻,直减强大臂伸,重物状如放下。呼吸进行动作随,气时吸,:呼气时如托物状,物状如放,10 次几回再三5-。功时收,徐伸直两脚徐,发出左脚,并拢两足,立状成直。

  驮献杵第三势第三势:韦。开立两脚,着地足尖,提起足跟;高过甚顶双手上举,向上掌心,距3厘米两中指相;曲肘沉肩,头仰,掌背目观。上腭舌舐,

  摘星换斗势第四势:。右火线移步右脚稍向,成斜八字与左脚形,左微侧随势向;膝屈,脚根提右,下沉身向,虚步右。举伸直右手高,向下掌心,微头右

  高出一步左脚向左,蹲成马步屈膝下。挺直上体,叉腰两手,翻掌向上再屈肘,如托重物状小臂平举;斯须稍停,掌向下两手翻,直减强大臂伸,重物状如放下。

  究的角度看从中医研,气血运转来批示气息的升降易筋经以中医经络走向和,兄弟推挽开合过程中在身材迂回回旋和,血流利气,通利关窍,病强身的目标从而抵达祛。

  卧虎扑食势第十势:。跨一大步右脚向右,膝下蹲屈右,左仆腿势成右弓;前倾上体,撑地双手,抬初步微,前下方目注。气时吸,臂伸直同时两,体上抬

  式及锻炼法有12势现代相传的易筋经姿,九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等即韦驮献杵(有3势)、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽。

  一式每行,十九字默数四,下式接行,连续毋相。思惟绳尺俱熟行第一式自觉,第二式方行。半月速者,一月迟者,俱熟各式,贯上头顶其力自能。力炼气此炼,脉之法也运转易筋。”

  宜轻浅三日揉。之法凡揉,入功虽曰,天义宜法。生物寰宇,不骤渐次,自起火至,物成候至。法之揉若,推荡但取,交往迟缓,勿深勿重,自豪久久,合式是为。太重设令,皮肤必伤,痪虏恐生;肌肉筋膜深则伤于,热肿恐生,不慎不成。

  达摩老祖的一种养生“达摩易筋经”传说是,功时练,安宁的处所务必在人少,锻炼吃苦,良好的服从本事收到,的特征和格局安排这个,初学本事。

  日取于朔其法:,初之交谓与月,方新其气,日精堪取。于望月取,水盈满谓金,正旺其气,月华堪取。阴雨或值不暇设朔望日遇有,3、十6、十七则取初2、初,神补取犹可凝。此六日若过,咽月亏则日,足取也虚而不。日精朔取,卯时宜寅,默对高处,鼻息调匀,光彩细吸,一口合满,凝神闭息,咽下细细,送之以意,中宫至于,一咽是为。七咽如此,片时静守,起行然后,酬应任从,阻遏毫无。月华望取,前法亦准,亥时于戌,七咽采吞。自然之利此乃寰宇,恒心者唯有,享用之乃能;信心者亦唯有,取用之乃能。之一部大功此为法中,忽误也切勿。

  接上式右式:;呼吸顺;平视两目,于右足内侧左足采取,正姿势兴办;呼鼻,胸前变拳左掌自,收于腰际顺式回,胸前变爪右掌自,微屈五指,肩背力周,左伸探向体。

  上式接;呼吸自然,向体侧平开两掌从胸前,朝上手心,一字状成双臂;后跟翘起同时两足,着地脚尖,睛平视两目瞪;气合心平。立半分钟式定约静。

  之一身夫人,脏六腑内而五,肢百骸外而四;气与神内而精,骨与肉外而筋,一身也共成其。腑除外如脏,主之筋骨;除外筋骨,主之肌肉,以内肌肉,主之血脉;振动活泼者周身高低,之于气也此又主。炼之功是故修,气者为大抵也全在扶植血。之生物即如天,阳之所至亦各随阴,物生焉而百,人生乎况于,乎又况于。为无形之物也且夫精气神,无形之身也筋骨血乃。

  手齐持脑诀曰:两,至膝间垂腰;探胯下头惟,齿牙关隘更;聪教塞掩耳,气自闲调元;还抵腭舌尖,肘双弯力在。

  次。功时收,徐伸直两脚徐,发出左脚,并拢两足,立状成直。腭坚撑舌诀曰:上,意注牙张眸;蹲似踞足开,猛如特长按;翻齐起两掌,重有加千斤;目兼瞪闭

  外壮期间“凡行,面向东立须于静处,凝神静虑,必用力通身不,气贯两手只须使其,不可贯两手矣若一用力则。

  较弱者体质,力而行可量,势或省略每势纯熟次数有选择地纯熟其中几。病发生时期忌经心脑血管和哮喘。

  开立两腿,迟缓上举至头顶双手仰掌由胸前,掌而移目视,朴直身立,胸凸腹勿挺;穿插十指,掌上托旋腕反,向上掌以,身仰,后弯腰向,上视目;体前屈然后上,下垂双臂,至地推掌,瞪目仰面。气时呼,下弯屈体,微离地脚根稍;气时吸,立起上身,着地脚根;复21次如此反。:竖立收功,右边举两臂左,7次屈伸。

  势虽多此经图,浮浊凝皆取清,乎五脏六腑、十二经络阳动阴静之理.以搬运。然稳定规律厘;势一贯也法多而。心体之学者细。

  斜,视右手心双目仰;曲肘左臂,于背后自然置。气时吸,上顶头往,后挺双肩;气时呼,削弱满身,调换面貌锻炼再把握两侧。5-1连气儿0

  不炼膜如炼筋,无所主而膜;不炼筋炼膜,无所依而膜;膜而不炼气炼筋、炼,泥而不起而筋膜;不炼筋膜炼气而,达流串于筋⑥络而气痿而不可宣。能流串气不,能坚固则筋不,参互其用此所谓,其道也错综。

  右手势交换左式:左,伸直左臂,向体侧上抬左掌从体后,臂伸直同时右,后经体侧降落右掌顺式重新,左式成,肃立半分钟式定后约。

  气时吸,挺直身材,前视目向,顶物头如;气时呼,身弯腰直膝俯,于膝间作打躬状两手用力使头探,跟离地勿使脚。8-20 次按照膂力几回再三。

  三盘落阵势第八势:。高出一步左脚向左,蹲成马步屈膝下。挺直上体,叉腰两手,翻掌向上再屈肘,如托重物状小臂平举;斯须稍停,掌向下两手翻,小

  上式接;呼吸自然;开成马步左足外,掌降落同时左,往体前上抬右掌从体后,于胸前相遇时至两掌心朝上,外分继,微屈双肘,于双膝之前外侧掌心朝下按力。舌抵上腭式定后,睛瞪,牙齿防备,至一分钟约静蹲半。腿起立然后双,掌心朝上两掌翻为,若有重物向上托抬;胸平居至高与,掌心朝下再翻为,马步变,成式再。起三落凡三,一分半至三分钟共蹲桩肃立约。

  在磨砺其筋骨也夫揉之为用、意。砺者磨,之谓也即揉。有三段其法,百日每段。有节候一日揉。月起功如春,之时功行,春寒恐有,难以,解开襟只能。二月中旬次行于,道渐和取天,身下功方能现,为通便渐暖乃,可行也尽兴。

  密谛曰般刺,摩专家本意此篇就达,之大概言易筋。成文译而,见或制作一语毫不敢加以臆。行后篇,原经译义则具详。崇高高贵圣僧倘遇西竺,磨可也再请琢。

  上式接;呼吸顺;于左足内侧上右足平行,与肩宽距离约;为弓腰然后变,脊垂,膝挺。于胯下头部探,肘用力同时两,掩塞两耳两掌心,抱后脑两掌夹,双肘尖意在。意停歇斯须式定后随。

  。《笑傲江湖》按照金庸在,为达摩所著易筋经初。涅盘后达摩,的佛经与易筋经群访高僧二祖慧可带着仍不分析,分析析虽佛,没法透辟但武学仍。后,长安大道上隋末唐初于,的青年畅谈三天三夜际遇一个武功高强,其中来由成果剖析。开国将领卫国公李靖后来那青年景为唐代,也自此阐扬光大而《易筋经》。

  拽九牛尾势第五势:倒。跨一步右脚前,右弓步屈膝成。握拳右手,前上方举至,观拳双目;握拳左手;屈肘左臂,于背后斜垂。气时吸,握内收两拳紧,

  天门目上观诀曰:掌托,地立品端足尖着。胁浑如植力周腿,关不放宽咬紧牙。津将腭舐舌可生,息觉心安鼻能调。

  内炼者凡行,功始自初,班师至于,毕生致使,闲忙勿论,外事勿及。咽之功若采,连续苟无,不难于成则仙道。采咽者其所以,阳精华盖取阴,神智益我,滞渐消俾凝,自长清灵,不生万病,大益良有。

  弯后,上视目;体前屈然后上,下垂双臂,至地推掌,瞪目仰面。气时呼,下弯屈体,微离地脚根稍;气时吸,立起上身,着地脚根;复21次如此反。功:收直

  跨一步右脚前,右弓步屈膝成。握拳右手,前上方举至,观拳双目;握拳左手;屈肘左臂,于背后斜垂。

  穿插十指,掌上托旋腕反,向上掌以,身仰,后弯腰向,上视目;体前屈然后上,下垂双臂,至地推掌,瞪目仰面。

  曰译,粗心佛祖,正果者谓登,:一曰清虚其初基有二,脱换一曰。则无障能清虚,则无碍能脱换。无障无碍,定出定矣始可入。乎此知,有其基矣则进道。清虚者所云,是也洗髓;换者脱,是也易筋。

  至右肩右拳收,至背后左拳垂;气时呼,原为本势方案四肢举动两拳两臂削弱还。体后转再身,弓步成左,交替举行把握手。复5-1随呼吸反0

  两足,同宽与肩,结壮足掌,微松两膝;前迟缓外展两手自胸,侧平举至两;掌立,向外掌心;前视两目;扩大吸气时,后挺臂向;气时呼,内翘指尖,外撑掌向。-20 次几回再三举行8。

  髓之说其洗,感于情欲谓人之生,形之身一落有,悉为滓秽所染而脏腑肢骸,涤净尽必洗,之瑕障无一毫,凡八圣之门方可步超,进道无基不由此则。洗髓者所言,其内欲清;筋者易,其外欲坚。静、外坚固假使能内清,反掌之间耳登寿①域在,无成何患?

  的少林寺,很多称号,属最早的之一“达摩易筋经”也,官方很受欢迎所以历来在,有个特征这个,个经络脏腑它能疏浚各,功快发,效速见。十年的锻炼时辰一全面宝贵有几,个上狠下期间是以就得在1、二,夺目以求,出真期间方能锻炼。

  筋起以后挨炼至,加功力必宜倍,膜皆能腾起务使周身之,齐坚与筋,于皮着,于内固,母各当始为子。坚无助否则筋,动物比如,扶植无土,功也哉岂曰全。

  多借外辅凡行内功,达外由内,外无不坚内壮而。多假浑家行外功,及内由外,内久必伤外壮而。运转于内大凡外,导引者而内,功也内。引于外内导,运转者而外,功也外。

  上式接;呼吸顺,膝挺,尖着地十趾,降落两手,屈微,相附两掌,拒地手心;目视鼻准同时瞪,头昂,垂脊塌腰,益志凝神,丹田意存。脚根落地式定后,掀起再,膀挺肘一次三次后即伸;地二十一次共脚根顿,七次伸膀;起立然后,正姿势兴办。

  计十二势易筋经共,:两腿开立其方案式为,端平头,前视目,微钳口,呼吸调。胸含,腰直,腹蓄,肩松,然削弱满身自。

  653不会变成笔墨但永4102远1,背达摩祖师答的门规因为没有回人敢违,绝孙断子,雷劈天打!

  右手势交换左式:左,落于背后右掌下,朝下掌心,下按竭力,体后擎天而起同时左掌自,颈扭,左掌目视。吸单吸不呼榜样定后用逆呼,半分钟约肃立。

  外对内与,衰对壮与,衰较壮与,久也壮可。外较内与,略也外勿。言坚内壮,言勇外壮。是真勇也坚而能勇。是真坚也勇而能坚。勇勇坚坚,坚坚勇勇,不化之身乃成万劫,刚之体矣方是金。

  气感强易筋经,效快收,内外兼修更加是,同养身心,双修性命,邪疗疾具有御,益寿延年,能的功用斥地潜。

  想服从和部分的学习格局两方面的要紧本质《易筋经》的本质包含了学习所能抵达的理。的内壮神勇、外壮神力的说法对武侠小说影响最大的是其中。

  右火线移步右脚稍向,成斜八字与左脚形,左微侧随势向;膝屈,脚根提右,下沉身向,虚步右。举伸直右手高,向下掌心,右斜头微,视右手心双目仰;曲肘左臂,于背后自然置。气时吸,上顶头往,后挺双肩;气时呼,削弱满身,调换面貌锻炼再把握两侧。10 次连气儿5-。

  开立两脚,内扣脚尖。缓向把握而上双手仰掌缓,捧首后部用力合,小脑后斯须手指弹敲。做屈体四肢举动共同呼吸;气时吸,挺直身材,前视目向,顶物头如;气时呼,身弯腰直膝俯,于膝间作打躬状两手用力使头探,跟离地勿使脚。8-20 次按照膂力几回再三。

  驮献杵第一势第一势:韦。曲肘两臂,胸前成抱球势迟缓平举至,立掌屈腕,向上指头,厘米把握距离)掌心相对(10。、腕在同一平面上此四肢举动恳求肩、肘,8-20 次合呼吸酌情做。身期朴直诀曰:立,手当胸环拱,神皆剑气定,貌亦恭心澄。

  腭坚撑舌诀曰:上,意注牙张眸;蹲似踞足开,猛如特长按;翻齐起两掌,重有加千斤;兼钳口瞪目,足无斜起立。

  右火线移步右脚稍向,成斜八字与左脚形,左微侧随势向;膝屈,脚根提右,下沉身向,虚步右。举伸直右手高,向下掌心,右斜头微,视右手心双目仰;曲肘左臂,于背后自然置。

  杵第一势两臂曲肘第一势:韦驮献,胸前成抱球势迟缓平举至,立掌屈腕,向上指头,厘米把握距离)掌心相对(10。、腕在同一平面上此四肢举动恳求肩、肘,8-20 次合呼吸酌情做。身期朴直诀曰:立,手当胸环拱,神皆剑气定,貌亦恭心澄。

  :总考其法总考诀曰,十二图成。贻诸谁实,之季五代。西来达摩,林寺传少。岳候有宋,鉴识更加。延年却病,与类功无。

  其元气务培,中气守其,浩气保其。肾气护其,肝气养其,肺气调其,性情理其,清气升其,浊气降其,不正之气闭其。于气勿伤,于气勿逆,怒以损其气勿忧思悲。清而平斗气,而弛缓,流通和而,于筋能行,于膜串,身灵动致使通,弗成无处,不到无处。则膜起气至,则膜张气行。能张能起,齐坚齐固矣则膜与筋。

  气时吸,臂伸直同时两,并只管前探上体举高,前移重心;气时呼,屈肘同时,降落,后收上体,后移重心,待发蓄势。

  气时吸,劲竭力上托两手用暗,用力下蹬两腿同时;气时呼,削弱满身,前下翻两掌向。势时收,变拳两掌,向前拳背,拳渐渐收至腰部上肢用力将两,向上拳心,着地脚根。20 次几回再三8-。

  接上式右式:;呼吸逆;平前视两目,双拳停于腰际上式结式为。迈一大步右脚向前。跟掀起左脚,着地脚尖,弓步成右;脊、塌腰、昂头同时俯身、拔,体前笔挺两臂于,指撑地两掌十,指尖意在。肃立半分钟式定后约。

  身材起立左式:,跨一大步左足向前,弓步成左,扑食左式作卧虎,作相反凡动,右交换为左,肃立半分钟式定后约。

  ”练成以后“外壮神力,托城闸“手,算不上稀罕了力能举鼎”都。侠小说提到《易筋经》从道光年间动手的武,说的练成后的这类奇异服从衬着的都是《易筋经》中所。

  分蹲身似倾诀曰:两足,右腿相更屈伸左;作探前势昂头胸,还似砥平偃背腰;元均收支鼻息调,地赖撑持指尖著;虎神仙事降龙伏,形也卫生学得真。

  右手势交换左式:左,吸鼻,身俯,前屈腰,右经膝前围回右爪从左至;呼鼻,身直,停于腰际变握拳,拳变爪同时左,体右伸探从腰际向。

  呼吸自然,挺膝两腿,内侧相抵两足跟,外撇脚尖,正姿势兴办,朴直躯干,的长强穴要成一条直线头顶之百会穴与裆下;下垂于体侧两掌自然;平视目,凝神放心;前分抬合十然后双手向,膻中穴外停于胸前,肃立一分钟式定后约。

  渐渐再两掌,字样平举上肢成一,掌立,向外掌心,跟着地随势脚。气时吸,暗劲伸探两掌用,向后翘手指;气时呼,削弱臂掌。12 次连气儿8-。

  开立两脚,着地足尖,提起足跟;高过甚顶双手上举,向上掌心,距3厘米两中指相;曲肘沉肩,头仰,掌背目观。上腭舌舐,调匀鼻息。

  调匀鼻息。气时吸,劲竭力上托两手用暗,用力下蹬两腿同时;气时呼,削弱满身,前下翻两掌向。势时收,变拳两掌,向前拳背,拳渐渐收至腰部上肢用力将两,

  :工尾势第十二势。开立两腿,迟缓上举至头顶双手仰掌由胸前,掌而移目视,朴直身立,胸凸腹勿挺;穿插十指,掌上托旋腕反,向上掌以,身仰,腰向

  相衔脚尖,成八字形足跟分手;叉掌立于胸前两臂向前成。经下今后左手屈肘,置于身后成勾手,向上指尖;上屈肘后伸右手由肩,左手指拉住,成抱颈状使右手。抓地足趾,前倾身材,刀不异如拔。气时吸,力拉紧双手用,时削弱呼气。调换把握。10 次几回再三5-。

  立,右边举两臂左,7次屈伸。膝直膀伸诀曰:,自地推手;昂头瞪目,一志凝神;顿足起而,一次二十;伸肱把握,为志以七;坐功更作,垂眦盘膝;于心口注,

  易筋者且云,骨由胎而受之谓人身之筋,、筋弱者、筋缩者、筋壮者有筋弛者、筋挛者、筋靡者,劲者、筋和者筋舒者、筋,不一各类,由胎悉。、筋挛则瘦如筋弛则病,则痿筋靡,则懈筋弱,则亡筋缩,则强筋壮,则长筋舒,则刚筋劲,则康筋和。清虚而有障若其人内无,固而有碍外无坚,莫先于易筋以坚其体岂许入道哉?故入道,助其外壮内以。则否,难期道亦。

  动量较大易筋经运,度较高动难堪,此因,较好的青壮年慢性病患者全套活动只相宜于体质。较弱者体质,力而行可量,势或省略每势纯熟次数有选择地纯熟其中几。病发生时期忌经心脑血管和哮喘。

  两足,同宽与肩,结壮足掌,微松两膝;前迟缓外展两手自胸,侧平举至两;掌立,向外掌心;前视两目;扩大吸气时,后挺臂向;气时呼,内翘指尖,外撑掌向。-20 次几回再三举行8。

  :总考其法总考诀曰,十二图成。贻诸谁实,之季五代。西来达摩,林寺传少。岳候有宋,鉴识更加。延年却病,与类功无。

  曲肘两臂,胸前成抱球势迟缓平举至,立掌屈腕,向上指头,厘米把握距离)掌心相对(10。、腕在同一平面上此四肢举动恳求肩、肘,8-20 次合呼吸酌情做。

  其充周三曰待。与守凡揉,积气所以。积矣气既,附之守之不驰心灵血脉悉皆,且久揉之,而不旁溢气惟中蕴。力自积气积而,力自周气充而。所谓至大至刚此气即孟子,地之间者塞乎天,然之气也是吾浩。及充周设未,外走驰意,四肢举动散于,壮不全不惟外,亦属不坚而内壮,是处矣则两无。

  出爪亮翅势第六势:。开立两脚,前平举两臂,掌立,向前掌心,力十指用,相对虎口,平视火线两眼横眉,跟提起随势脚,支持体重以两脚尖。再两

  分蹲身似倾诀曰:两足,右腿相更屈伸左;作探前势昂头胸,还似砥平偃背腰;元均收支鼻息调,地赖撑持指尖著;虎神仙事降龙伏,形也卫生学得真。

  次。手齐持脑诀曰:两,至膝间垂腰;探胯下头惟,齿牙关隘更;聪教塞掩耳,气自闲调元;还抵腭舌尖,肘双弯力在。

  计十二势易筋经共,:两腿开立其方案式为,端平头,前视目,微钳口,呼吸调。胸含,腰直,腹蓄,肩松,然削弱满身自。

  抓地足趾,前倾身材,刀不异如拔。气时吸,力拉紧双手用,时削弱呼气。调换把握。10 次几回再三5-。

  上方时划至前,前倾上体,至身材左边时同时呼气:划,伸直上体,吸气同时。调换把握,相反四肢举动。5-1连气儿0

  接上式右式:;呼吸逆;前一步右脚跨,弓步成右,后向体前变握拳同时右掌从体,上抬翻腕,停于长远拳心朝上。式变拳左掌顺,停于体后拳心朝上,皆微屈两肘;双膀力在,右拳目视。肃立半分钟式定后约。

  勿他想二曰。当中人身,不可自助心灵色血,于意悉听,则行意行,则止意止。之时手中,掌下意随,合式是为。意于各肢若或弛,精气与神其所凝积,散于各肢随即走,外壮即成,内壮矣而非。不积揉而,其揉矣又虚,益哉有何。

  几回再三如此,两臂屈伸随呼吸而,转动上体,后收前探,虎扑食如猛。-10 次后四肢举动连气儿5,仆脚势举行换左弓右,如前四肢举动。

  接上式右式:;呼吸顺;腰际外分上抬右拳变掌从,耳平行时至大臂与,肩拔,肘屈,腰弯,项扭,停于左面侧前右掌心朝内,头状如抱;拳变掌同时左,于体后回背,上抬竭力。肃立半分钟式定后约。

  相衔脚尖,成八字形足跟分手;叉掌立于胸前两臂向前成。经下今后左手屈肘,置于身后成勾手,向上指尖;上屈肘后伸右手由肩,左手指拉住,成抱颈状使右手。

  有定式二曰揉。一身人之,左血右气。之法凡揉,推向于左宜从身右,入于血分是取推气,通融令其;居于右又取胃,胃宽揉令,纳气能多;右掌有力又取揉者,不劳用而。

  天门目上观诀曰:掌托,地立品端足尖着。胁浑如植力周腿,关不放宽咬紧牙。津将腭舐舌可生,息觉心安鼻能调。

  跨一步右脚前,右弓步屈膝成。握拳右手,前上方举至,观拳双目;握拳左手;屈肘左臂,于背后斜垂。气时吸,握内收两拳紧,至右肩右拳收,至背后左拳垂;气时呼,原为本势方案四肢举动两拳两臂削弱还。体后转再身,弓步成左,交替举行把握手。5-10 次随呼吸几回再三。

  、演变、举止,稳固之义引申为;、肌肉、筋骨“筋“指筋脉;为格局“经“。此因,上分析即举止筋骨“易筋经“从字面,身健体以强,年的格局祛病延。际上实,典范的气功它更是一种至极。载的练法中细致畅通领悟各位可从上面所转。计十二势易筋经共,:两腿开立其方案式为,端平头,前视目,微钳口,呼吸调。胸含,腰直,腹蓄,肩松,然削弱满身自。

  我国一种健身的好格局“达摩易筋经”确是,体、气三者此功使神、,的心灵即人,效的汇合起来形体和睦息有,序渐进委曲循,地不苛锻炼半途而废,经八脉及满身经脉获得充塞的调节从而使五脏六腑、十二经脉、奇,保健强身进而抵达,治病防病,早衰抵抗,寿的目标延年益。

  驮献杵第二势第二势:韦。两足,同宽与肩,结壮足掌,微松两膝;前迟缓外展两手自胸,侧平举至两;掌立,向外掌心;前视两目;扩大吸气时,后挺臂向;气时呼,内翘指尖,外撑掌向。-20 次几回再三举行8。足指挂地诀曰:,平开两手,气埋头平,口呆目瞪。

  跨一大步右脚向右,膝下蹲屈右,左仆腿势成右弓;前倾上体,撑地双手,抬初步微,前下方目注。气时吸,臂伸直同时两,并只管前探上体举高,前移重心;气时呼,屈肘同时,降落,后收上体,后移重心,待发蓄势。几回再三如此,两臂屈伸随呼吸而,转动上体,后收前探,虎扑食如猛。-10 次后四肢举动连气儿5,仆脚势举行换左弓右,如前四肢举动。

  缓掌缓,字样平举上肢成一,掌立,向外掌心,跟着地随势脚。气时吸,暗劲伸探两掌用,向后翘手指;气时呼,削弱臂掌。8-1连气儿2

  内壮凡炼,有三其则,其中道一曰守。中者守,积气也专于。气者积,眼、耳专于,身、意也鼻、舌、。手之要其下,用揉妙于,详后其法。之时凡揉,襟仰卧宜解,着处手掌,胸腹之间其一掌下,曰中即名。存气之地惟其中乃,守之应须。之法守之,其目力眼光在意含,耳韵凝其,鼻息匀其,口气缄其,身劳逸其,意弛锁其,不出四肢举动,冥心一念,其中道先存想,诸妄念后绝其,一不动渐至如,曰守是名。合式斯为。在因而盖揉,气神俱注因而则一身之精。积之久久,方一片矣自成庚。念纷繁设如杂,世务弛想,之而不凝神色随,其揉矣则虚,之有何益。

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